В 1870-х Николай Лесков работал над романом о жизни провинциального духовенства «Соборяне».
Он назвал свое произведение «романтической хроникой».
В книге не было единой сюжетной линии: Лесков рассказывал о вымышленном городе Старгороде и его жителях.
Федор Достоевский писал в газете «Гражданин» о «Соборянах»: «Ta вeликaя, «нeпoмepнaя» дyшeвнaя cилa, кoтopoю иcпoкoн вeкy вeлacь, вeдeтcя и бyдeт вecтиcь иcтopия нaшa… этa вeликopyccкaя cилa-дyшa cтoит тeпepь пepeд нaми».
В первом варианте «Соборян» — книге «Чающие движения воды» — Лесков написал, что это город из «старой русской сказки»: «Оба берега глубокой, судоходной речки, по берегам которой, по берегам которой, как сказочный городок в табакерке, раскинут Старый Город, очень круты… Общий вид этой стороны напоминал волшебный городок Гвидона в иллюстрированной сказке Пушкина про царя Салтана».
Во время работы над книгой Лесков изучал древнерусскую литературу, читал Житие протопопа Аввакума.
Сведения из исторических источников он использовал, чтобы описать уклад жизни русского духовенства: «Люди, житье-бытье которых составит предмет этого рассказа, суть жители старгородской соборной поповки».
Среди героев «Соборян» — протопоп Савелий Туберозов, священник Захария Бенефактов и дьякон Ахилла Десницына.
В «Соборян» Лесков включил дневник Савелия Туберозова.
В нем протопоп писал: «O мoя мягкocepдeчнaя Pycь, кaк ты пpeкpacнa!»
В XX веке Старгород появился в романе Ильи Ильфа и Евгения Петрова «12 стульев».
Его прообразом стал украинский город Старобельск.
В Старгороде, как и в городе N из того же произведения, Ильф и Петров сатирически изображали провинциальный уклад жизни Российской империи, который частично сохранился и в первые годы советской власти.
Типичные жители Старгорода — мещане и обыватели.
Литературовед Яков Лурьев писал: «Мещанство, обывательство, отсталость, дикость — явления, существовавшие задолго до 1920-х годов, но Гражданская война и разруха предельно обнажили этот человеческий пласт».
Автор: Анастасия Войко
Источник: culture.ru
